Τρίτη 20 Ιανουαρίου 2009

Τι είναι ποιότητα άραγε;

Τελικά τι είναι ποιότητα; Τι είναι ποιοτικό; Ποιος θέτει τον πήχη και πόσο ψηλά για να χαρακτηριστεί κάτι ποιοτικό; Στην τηλεόραση τα πράγματα φαίνονται είναι «βατά» και εύκολα αναγνωρίσιμα. Ο μέσος νους πιστεύει πως μπορεί να αναγνωρίσει ποιο τηλεοπτικό πρόγραμμα είναι ποιοτικό και ποιο όχι. Κανείς δεν υπολογίζει το γεγονός πως πίσω από κάθε πρόγραμμα – είτε επιτυχημένο είτε όχι- βρίσκονται άνθρωποι οι οποίοι είναι καλά «εκπαιδευμένοι» ώστε να δημιουργούν τέτοια τηλεοπτικά προγράμματα. (Τα οποία με την σειρά τους «ζυμώνουν» τα μυαλό και τις συνείδηση πολύ κόσμου.) Πίσω από επιτυχημένα προγράμματα βρίσκονται έρευνες και δημοσκοπήσεις οι οποίες δείχνουν τι ζητάει οι κόσμος και ποια target group είναι διαθέσιμα. Για παράδειγμα τη target group έχει το X-Factor , το X-treme makeover , ή πολλά παλιά reality που παρουσίαζε ο Μικρούτσικος ; Και τι target group έχει το «Οι πρώτες 48 ώρες ενός εγκλήματος» - της κρατικής τηλεόρασης- ή ντοκιμαντέρ με πραγματικά επείγοντα περιστατικά που προβάλει το Σκάϊ . Πολλοί από εσάς θα σκέφτεστε πως συγκρίνω ανόμοια πράγματα. Για σκεφτείτε όμως , τι είναι reality; Όταν παρακολουθείς σε μία σειρά την κάμερα να εισβάλει σε σπίτια πολιτών μαζί με αστυνομικούς και να ανακοινώνουν σε μητέρες με μικρά παιδιά πως ο άντρας του βρέθηκε άγρια δολοφονημένος χθες το βράδυ , αυτό πως το χαρακτηρίζετε; Δεν είναι reality; Το γεγονός ότι αυτές οι σειρές κρύβονται πίσω από έννοιες όπως ποιότητα ,εναλλακτική τηλεόραση δεν τις βγάζει από το έξω «τσουβάλι» των reality εκπομπών . Σαφέστατα και είναι πολύ ανώτερες από τα Παρατράγουδα και τα μαλλιοτραβήγματα κάποιων προγραμμάτων-σκουπιδιών , αλλά παρόλα αυτά πιστεύω ότι ανήκουν στην κατηγορία της κλειδαρότρυπας και οι μεν και οι δε. Τα media-και πολύ έξυπνα- έχουν δημιουργήσει δύο μεγάλες κατηγορίες κοινών. Η μία είναι της κουλτούρας του Alter , των ειδήσεων του Star και των κουτσομπολίστικων εκπομπών ενώ το άλλο κοινό είναι αυτό το οποίο βαρέθηκε το κουτσομπολιό , απέκτησε κατευθυνόμενη πολιτική συνείδηση , ενώ ξαφνικά έγινε και υπέρμαχος του οικολογικού τρόπου ζωής ενώ θεωρεί την πρώτη κατηγορία κοινού που ανέφερα ως κοινό χαμηλού επιπέδου. Και όλα αυτά τα κατάφερε ένα «κουτί» με επίπεδη οθόνη 42 ιντσών και μερικά μεγάλα τηλεοπτικά δίκτυα τα οποία τα είναι μετρημένα στα δάκτυλα του ενός χεριού. Τελικά ποιος θέτει τις βάσεις για να χαρακτηριστεί κάτι ποιοτικό; Μου φαίνεται πως δώσανε σε ένα ολόκληρο έθνος και μια ολόκληρη γενιά τα «όπλα» για να ξεκινήσει έναν σιωπηρό εμφύλιο πόλεμο.


Από τον Γεώργιο Π.

Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2009

Τελικά έκανε μια καλή αρχή ή ένα τραγικό τέλος;

Όλες οι εικόνες έχουν ξεθωριάσει. Στο μικρό δωμάτιο του Γιασίρ ενός μετανάστη από το Πακιστάν τίποτα δεν του θυμίζει την πατρίδα του όσο η παραδοσιακή μουσική του τόπου του. Μοιάζει σαν ψαλμωδία του Χότζα και το άκουσμά της τον κάνει να δακρύζει , μερικές φορές. Αυτές τις μελωδίες ακούει στο μικρό μαύρο κασετόφωνο που είχε μαζί του από όταν ήταν στην πατρίδα. Ακόμα θυμάται τις εβδομάδες που ήταν στοιβαγμένος μαζί με άλλους 15 νέους που ζητούσαν ένα καλύτερο αύριο από αυτό που τους προσέφερε το Πακιστάν. Ο «μεσίτης» όπως τον αποκαλούσαν ζητούσε δέκα χιλιάδες δολάρια για την μεταφορά . Δούλεψε σκληρά ,δανείστηκε , στερήθηκε πολλά αλλά κατάφερε να συγκεντρώσει τα χρήματα και να τα δώσει. Το ταξίδι ήταν γεμάτο φόβο και ανασφάλεια μήπως και τους ανακαλύψουν .Δεν ήθελε να γυρίσει πίσω στο Πακιστάν , γιατί οι αρχές είχαν ανακαλύψει την –απαγορευμένη- ερωτική σχέση που είχε με τον Ιμάρ. Ο Ιμάρ δεν μπόρεσε να ξεφύγει από τις αρχές και τιμωρήθηκε. Τον κρέμασαν πριν από δέκα μέρες και το κορμί του το βεβηλώσαν σαν να ήταν κανένας προδότης του έθνους. Ο Γιασίρ δεν μπορούσε να δεχτεί το «δυαδικό» σύστημα που επιβαλλόταν από την θρησκεία και την οικογένεια.

Ο Γιασίρ κατέβασε το βλέμμα του και κοίταξε την μικρή σόμπα που είχε στο δωμάτιο του. Αυτή η μικρή σόμπα τον ζέσταινε αλλά και γέμιζε με φως ολόκληρο το δωμάτιο. Ένα φως χρυσό που σε συνδυασμό με τους ξεβαμμένους και ταλαιπωρημένους τοίχους του δωματίου του , του θύμιζαν λίγο από πατρίδα. Δεν ήξερε γιατί. Μήπως ήταν οι ξεθωριασμένες φωτογραφίες της οικογένειας του που είχε στον τοίχο απέναντι από το ντιβάνι ή μήπως το μικρό Ισλαμικό ημερολόγιο με τα χρυσά γράμματα που είχε δίπλα στο παλιό κασετόφωνο. Δεν ξέρω είπε, δυνατά και αναστέναξε. Καθώς χαμήλωσε το βλέμμα του γυρίζει την πλάτη στο παράθυρο και κοιτάζει έντονα την σόμπα. Στην φλόγα της που τυλίγει βίαια τα ξύλα βλέπει τον εαυτό του. Τα όνειρα και τις φιλοδοξίες που είχε για την νέα χώρα στην οποία ήρθε , τον αδικοχαμένο Ιμάρ που ποτέ δεν έπαψε να αγαπάει. Σκέφτεται πως αυτός ο νέος τόπος δεν του έδωσε ευκαιρίες. Δεν τον άφησε να πάρει μια ανάσα ελευθερίας. Θυμάται πως για μέρες τριγυρνούσε στον σταθμό Λαρίσης και έψαχνε κάπου να κοιμηθεί. Κάποιον να ανταλλάξει μία κουβέντα και να του δώσει μία ευκαιρία. Ο «μεσίτης» μετά από λίγες μέρες του είχε πει πως του βρήκε δουλειά. Ήταν σε μία οικοδομή. Ζητούσαν χέρια να δουλέψουν. Χέρια που θα έχουν ανάγκη την δουλειά και θα εργάζονταν σκληρά για να την κρατήσουν. Δούλεψε μερικές εβδομάδες στην οικοδομή. Έβγαλε μερικά χρήματα και νοίκιασε αυτό το δωματιάκι. Από την δουλεία αναγκάστηκε να φύγει. Ένα βράδυ καθώς γύριζε στο σπίτι , κοντοστάθηκε για λίγο σε ένα ψιλικατζίδικο. Αυτό στην μικρή πλατεία μερικά τετράγωνα πιο πάνω από το σπίτι του. Μπήκε μέσα στο μαγαζί και αγόρασε ένα ψωμί και λίγο γάλα. Όπως βγήκε από το ψιλικατζίδικο παρατήρησε στην απέναντι γωνία της πλατείας πέντε γεροδεμένους άντρες που τον κοιτούσαν επίμονα. Φορούσαν σκισμένα παντελόνια. Παραλλαγής οι τρεις ενώ οι άλλοι δύο μαύρα. Ήταν κοντοκουρεμένοι όλοι τους , ενώ εντύπωση του έκαναν οι μαύρες καλά γυαλισμένες μπότες που φορούσαν. Ο Γιασίρ δεν έδωσε σημασία ,σκέφτηκε πως δεν τον έπαιρνε και πήρε τον δρόμο για το σπίτι του με γρήγορο βηματισμό. Μετά από λίγα βήματα άκουσε ένα ποδοβολητό από πίσω του και πριν προλάβει να γυρίσει να δει τι έγινε ,του έρχεται μια αλυσίδα με δύναμη στο πρόσωπο. Ο Γιασίρ σωριάζεται στο έδαφος και πριν προλάβει να σκεφτεί το οτιδήποτε , οι πέντε νεαροί άρχισαν να τον χτυπούν με μανία. Τον κλοτσούσαν παντού σε όλο του το κορμί και έβριζαν το Πακιστάν και το Ισλάμ. Ο κόσμος που άκουσε την φασαρία βγήκε αμέσως έξω και οι νεαροί από τις φωνές ων περαστικών τράπηκαν σε φυγή. Την επόμενη μέρα ο Γιασίρ ξυπνάει στο νοσοκομείο με φρικτούς πόνους σε όλο του το σώμα. Μετά από λίγο μπαίνει στο δωμάτιο που τον είχαν ο γιατρός και του χαμογελάει. Τον ρωτάει αν ήταν καλά και ο Γιασίρ γνέφει καταφατικά με ένα ειρωνικό χαμόγελο όλο νόημα. Μετά από λίγο ο γιατρός άρχισε να του λέει τι είχε συμβεί και πως ήταν η κατάστασή του. Μετά από μερικές μέρες ο Γιασίρ παίρνει εξιτήριο και παίρνει τον δρόμο για το δωματιάκι του. Ήταν ακόμα με τα ρούχα που φορούσε την ημέρα της επίθεσης . Ήταν βρώμικα , σκισμένα και γεμάτα μικρές και μεγάλες κηλίδες αίματος. Ο κόσμος τον κοιτούσε έντονα. Το έβλεπε στα μάτια τους.

Οι πληγές του μπορεί να έκλεισαν αλλά ο φόβος που διαδέχτηκε την σωματική του υγεία ήταν αβάσταχτος. Κάθε μέρα φοβόταν όλο και πιο πολύ. Στην οικοδομή είχε ακούσει ιστορίες σαν την δική του. Κάποιες φορές οι άντρες δεν φορούσαν παραλλαγές αλλά μπλε στολές και καπέλα ενώ τα θύματα δεν πήγαιναν πάντα στο νοσοκομείο αλλά και στο ψυγείο του νεκροτομείου.

Ο Γιασίρ «ξυπνάει» από τις μνήμες του και βλέπει πως είναι ακόμα στο δωμάτιό του. Μόνο εκεί αισθάνεται ασφαλής πλέον. Δύο μήνες μετά την πρώτη επίθεση που δέχτηκε , είχε δεχτεί άλλες τρεις. Τις δύο πρώτες φορές την γλύτωσε φτηνά. Άρχισε να τρέχει , να φωνάζει και να ζητά βοήθεια. Μετά από μερικά λεπτά η καταδίωξη σταματούσε. Την Τρίτη φορά όμως δεν ήταν τόσο τυχερός, άρπαξε μερικές κλοτσιές αλλά του έσωσαν την ζωή μερικοί περαστικοί που έβαλαν τις φωνές.

Φοβόταν. Φοβόταν πολύ. Γιατί το κάνουν αυτό αναρωτιόταν. Τι είχε κάνει λάθος. Πότε δεν είχε προκαλέσει κανέναν. Ο Γιασίρ 3,5 μήνες μετά την φυγή του από το Πακιστάν νιώθει και εδώ το ίδιο κυνηγημένος. Είναι μόνος , πληγωμένος στο σώμα και στην ψυχή , κουρασμένος από όλα αυτά , αλλά και πολύ απογοητευμένος.
Ένας ανεκπλήρωτος έρωτας , ο θάνατος του Ιμάρ ,μια θανατική καταδίκη που εκκρεμούσε εις βάρος του , ένας διωγμός και ένας δεύτερος διωγμός. Ήταν 22 και είχε χάσει κάθε θέληση για ζωή.

Ο Γιασίρ τηλεφώνησε στην μάνα του στο Πακιστάν , είχε καιρό να την ακούσει. Δεν έδειξε πως ήταν απογοητευμένος από την νέα του ζωή. Της έδωσε να καταλάβει ότι τα πάει μια χαρά. Ότι προσπαθεί για κάτι καλύτερο και ότι ίσως να το κατάφερνε. Εκείνη του είπε πως της λείπει και ότι τον αγαπάει πολύ. Έκλαιγε από χαρά η μητέρα του που τον είχε ακούσει στο τηλέφωνο.

Έπειτα από πέντε λεπτά συνομιλίας κλείνουν το τηλέφωνο με την υπόσχεση πως θα σμίξουν ξανά. Ο Γιασίρ κοιτάει για λίγο έξω από το παράθυρο. Έπειτα κοιτάει το χοντρό σίδερο που περνούσε δίπλα από το παράθυρο και πάνω σχεδόν από το ντιβάνι. Βάζει το σκαμνί κάτω από το σίδερο. Ανεβαίνει περνάει την θηλιά γύρω από τον λαιμό του , σπρώχνει το σκαμνί με τα πόδια του και φεύγει.


Από τον Γεώργιο Π.

Σάββατο 17 Ιανουαρίου 2009

Έχεις ζωή; Φίλους; Από φίλους πως πας; Κριτική σκέψη;

Όλος ο κόσμος μια οικογένεια. Βρες τους παλιούς σου συμμαθητές ,τους παλιούς σου συμφοιτητές , τους φίλους σου , γνώρισε νέα άτομα , ερωτεύσου ,ζήσε ,παντρέψου μέσα από αυτό , απόκτησε το δικό σου κατοικίδιο χωρίς να λερώνει τον τόπο ή αλλιώς με μία λέξη Facebook. Αυτά τα social networks είναι φοβερά. Σου δίνουν πίσω την ζωή σου όσο loser και αν είσαι! Δωρεάν μπορείς να έχεις την ψευδαίσθηση ότι έχεις φίλους , ερωτικούς συντρόφους ,κατοικίδιο , ακόμα και άτομα που σου κάνουν δώρα και σχολιάζουν τις στημένες φωτογραφίες που έβγαλες χθες στο club με τους κάγκουρες φίλους σου και όλα αυτά με ένα σου Alt+Tab καθώς βαρέθηκες να παίζεις Wow , Dota ή Call of duty .

Η δική μου ερώτηση σε όλο αυτό είναι: «Αυτό είναι μόνο η αρχή; Μία μόδα που θα κάνει τον κύκλο της; Ή μία κατάσταση που μόλις τώρα άρχισε και στο μέλλον θα επιδεινωθεί; »


Έχει καταλάβει κανένας από εσάς ότι αυτό που ζείτε ΔΕΝ είναι ζωή; Ότι όλοι κλείνονται στα σπίτια τους αδιαφορώντας αν στην Γάζα υπάρχουν παιδιά με χυμένα μυαλά και το μόνο που κάνουν είναι να μπαίνουν στο Facebook και να σχολιάζουν το κάγκουρο-event που θα γίνει το βράδυ σε κάποιο κωλομάγαζο , να μπαίνουν για κουτσομπολιό στο προφίλ του γκόμενου ή της γκόμενας και να γίνονται μέλη γκρουπ όπως “I love Luis Vitton» . Είστε αισχροί και εμετικοί ! Αλλά πάνω από όλα είστε άνθρωποι της εποχής σας. Λατρεύεται τα χρυσά ρολόγια , τα ακριβά αυτοκίνητα και τον υλικό πλούτο . Με κάθε ευκαιρία θα αγοράσετε ένα ακριβό μπλουζάκι που βρήκατε σε προσφορά , ενώ τα Χριστούγεννα θα αγοράσετε και κανένα βιβλίο από τον Παπασωτηρίου … όχι τίποτα άλλο αλλά για να μην σας πούνε ότι δεν έχετε κουλτούρα και παρεξηγηθείτε .


Είμαι κλεισμένος στο σπίτι και όλοι μου λένε «Μα γιατί δεν βγαίνεις; Έλα τώρα είσαι υπερβολικός». Όχι δεν είμαι υπερβολικός αλλά ρεαλιστής. Η ανθρωπότητα είναι μία Αποτυχία. Η ανθρωπότητα και ιδιαίτερα οι Ηλίθιοι άνθρωποι είναι αυτοί που βρήκαν έναν πλανήτη υγιή και τώρα δεν ξέρουν αν θα μπορούν να την παλέψουν για τα επόμενα 100 χρόνια σε αυτόν. Η ανθρωπότητα είναι που στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο σκότωσε 20.000.000 ανθρώπους και άφησε σακάτηδες στο σώμα και στην ψυχή άλλους τόσους. Η ανθρωπότητα είναι που έχει αφανίσει τόσα σπάνια είδη ζώων για να πάρει τα τομάρια τους και να τα φοράει στις κοσμικές τους εξόδους. Η ανθρωπότητα είναι που θεοποιεί τους ηλίθιους που προβάλουν τα ΜΜΕ και ψάχνει απεγνωσμένα τρόπους για να τους μοιάσει. Και η λίστα δεν έχει τέλος…

Όλοι ξέρουν ποιος κακόμοιρος θα μας εκπροσωπήσει στην Eurovision αλλά κανείς δεν γνωρίζει πόσος κόσμος πέθανε στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο. Κανείς δεν γνωρίζει ότι η δύση τροφοδοτούσε με όπλα και τις δύο μεριές έτσι ώστε να αλληλοσκοτωθούν. Όπως κανείς δεν γνωρίζει πόσοι άνθρωποι πεθαίνουν καθημερινά από τους ανόητους πολέμους που παρακολουθούμε από τον καναπέ μας , την κατάχρηση εξουσίας που γίνεται από κάποια στρατόκαυλα 20χρονα αστυνομικούλια και την πλύση εγκεφάλου που δεχόμαστε καθημερινά από τα ΜΜΕ. Όσοι ασχολούνται και αλήθεια ξέρουν από ΜΜΕ θα γνωρίζουν ότι υπάρχει ένας κανόνας. «Το κοινό τρώει ότι του δώσεις εσύ να φάει» . Το κοινό έχει την ικανότητα να συνηθίζει και να δέχεται μετά από κάποιο χρονικό διάστημα αυτό που του σερβίρουν ως νέο , ως αποκλειστικότητα ακόμα και ως πραγματικότητα. Αν τα ΜΜΕ σερβίρουν τον Σϊανίδη , τον Ρουβά και τον Μικρούτσικο με την Δήμητρα τότε το κοινό – δηλαδή όλοι εμείς- θα ζητάμε αυτούς τους καραγκιόζηδες , για τον απλούστατο λόγο ότι αυτά έχουμε μάθει. Αντίθετα αν δώσεις στο κοινό να μάθει κάτι χρήσιμο μπορεί να στραβώσει στην αρχή αλλά με την επανάληψη και τον καιρό θα το μάθει και θα το ζητάει.

Όταν ένα παιδί «βομβαρδίζετε» από τα γεννοφάσκια του με ηλίθιες ξενόφερτες και μεταγλωττισμένες σειρές , reality που πιάνονται μαλλί με μαλλί οικογένειες και κουτσομπολίστικες εκπομπές τότε αυτός ο άνθρωπος όταν «μεγαλώσει» θα ζητάει ακριβώς αυτά τα πράγματα. Δεν θα έχει την κριτική σκέψη για να μπορεί να κρίνει τι είναι σκουπίδι και το τι είναι χρήσιμο. Η τηλεόραση έτσι όπως την έχω γνωρίσει εγώ σαν Γεώργιος Π είναι ένα δηλητήριο το οποίο μπαίνει μέσα σου και γίνετε ένα με σένα. Σε κάνει να το ζητάς κάθε στιγμή ακόμα και όταν πραγματικά δεν το έχεις ανάγκη. Η δύναμη της εικόνας είναι πολύ μεγάλη.

Πόσοι από εσάς διαβάζεται βιβλία; Και πόσα βιβλία; Και τι βιβλία; Μην μου απαντήσετε..αλλά απαντήστε μόνο σε εσάς , και μην πείτε ψέματα γιατί θα υπάρχει κάποιος που θα ξέρει την αλήθεια και αυτός θα είναι ο εαυτός σας. Η ανθρωπότητα τόσα χρόνια με τα βιβλία «πορεύτηκε» και επιβίωσε. Γιατί δεν κάνετε το ίδιο και εσείς; Δεν το παίζω έξυπνος και ούτε παντογνώστης , απλά αντιλαμβάνομαι την πραγματικότητα λίγο διαφορετικά από κάποιους ανθρώπους και σας εναποθέτω τις σκέψεις μου και τις ανησυχίες μου για το μέλλον. Δεν αγχώνομαι για το μέλλον και την εξέλιξη της ανθρωπότητας και ούτε θέλω να κάνω τον κόσμο μας καλύτερο. Αγχώνομαι για μένα και για δέκα άτομα που είναι κοντά μου και βλέπω ότι ο κόσμος αλλάζει και γίνεται ανυπόφορος και ενοχλητικός . Μακάρι να μπορούσε να αλλάξει η κατάσταση αυτή . Προσωπικά το θεωρώ πάρα πολύ δύσκολο κάτι τέτοιο ,σχεδόν αδύνατο .


Από τον Γεώργιο Π.

Δευτέρα 5 Ιανουαρίου 2009

sympaphy(α) για τους αυτόχειρες

Πρόσφατα άκουσα το Kevin Carter των Manic Street Preachers και γρήγορα έψαξα να μάθω τι ήταν αυτός ο Kevin Carter. Ανακάλυψα πως ήταν φωτογράφος και μάλιστα βραβευμένος με βραβείο Pulitzer το 1994 για μια φωτογραφία η οποία δείχνει ένα παιδί στο έδαφος το οποίο δεν είχε την δύναμη να περπατήσει και να φτάσει ως το μέρος που ήταν το φαγητό. Τιν ίδια χρονιά και λίγους μήνες αργότερα κάνει μια βόλτα στα μέρη τα οποία έπαιζε μικρός και βάζει τέλος στην ζωή του. Αυτά που είχε δει στη Αφρική τον συγκλόνισαν τόσο πολύ, που όταν γύρισε πίσω στην Ευρώπη έπεσε σε κατάθλιψη.Στο ημερολόγιό του γράφει χαρακτηριστικά "Αγαπητέ Θεέ, υπόσχομαι ότι δε πετάξω πια άλλο φαγητό στα σκουπίδια, όσο άνοστο και αν είναι. Προσεύχομαι, ότι θα προστατεύεις την ψυχή αυτού του παιδιού...". Γιατί τρέφουμε μία συμπάθια για τους αυτόχειρες; Είναι άνθρωποι οι οποίοι έχουν δει τον κόσμο όπως πραγματικά είναι; Η απλά κάποιοι με ψυχολογικά προβλήματα;

Από τον Γεώργιο Π